Sacrements
Baptême
Le baptême est le premier sacrement de l’Église Catholique. Est un acte de l’Église toute entière. En effet, on ne peut être croyant tout seul. La foi a besoin de la communauté pour naître, croître et s’épanouir. La préparation au baptême a lieu dans la paroisse, laquelle propose un accompagnement, réalisé par un prêtre et des laïcs engagés, ainsi que des célébrations liturgiques tout au long de l’année.

La préparation au baptême a comme objectif la réflexion sur l’engagement dans la foi et l’organisation pratique de la célébration du sacrement. Ce parcours se déroule dans un climat de convivialité qui permet d’approfondir le sens de cette démarche personnel et ecclésiale moyennant des réunions de formation et des moments de partage.

La Mission des Fidèles de Langue Française à Milan offre un parcours de préparation au baptême qui s’adapte aux besoins et à la situation particulière de chaque personne e de chaque famille. Les rencontres organisées peuvent être individuelles ou collectives, avec un prêtre ou avec des laïques qui collaborent avec la paroisse.

Responsable du baptême : P. Gonzague Monzón, LC (gmon@arcol.org)

Baptême des enfants

Le baptême des bébés est une grande grâce, car il offre aux enfants la possibilité de développer dès le début un lien spirituel intime e profond avec le Seigneur. Le baptême des enfants en jeune âge ne dispense pas de la responsabilité de choisir librement, de prendre le temps d’approfondir la foi au cours des années de catéchisme jusqu’à la maturité dans la foi chrétienne.

Dans ce cas, les parents sont les premiers témoins de la foi pour leurs enfants. Le parrain et la marraine jouent aussi un rôle essentiel : ils doivent être des croyants solides sur lesquels le baptisé pourra prendre appui pour grandir dans sa foi. La préparation au baptême s’adresse principalement à eux dans leur tâche d’amener leur enfant à la réception du sacrement. Plus largement, toute la communauté chrétienne participe et est responsable d’accueillir, d’entourer et d’accompagner ceux qui débutent dans l’aventure de la foi.

Le baptême des enfants plus grands demande d’une préparation en connaissance de cause. Pour cette raison, les enfants non baptisés bébé attendent de suivre le catéchisme pour être vraiment instruits dans la foi et pouvoir ainsi choisir librement de se faire baptiser. Dans ce cas, la préparation au baptême s’adresse et s’adapte à l’âge des enfants afin qu’ils puisent comprendre réellement le sens de ce sacrement. Finalement, la préparation engage aussi les parents, ainsi que le parrain e la marraine, afin qu’ils puissent accompagner les enfants dans leur démarche de foi.

Responsable du baptême des enfants : P. Gonzague Monzón, LC (gmon@arcol.org)

Baptême des adolescents et des adultes

Le baptême des adolescents et des adultes a besoin de prendre le temps pour obtenir une première compréhension de la foi et pour réaliser un vrai choix personnel. Ce parcours de préparation, appelé « catéchuménat », prend plus de temps au sein de la communauté chrétienne locale afin que l’adulte puisse mûrir sa foi moyennant la vie de prière e des sacrements au sein de l’Église. À travers des étapes successives, le catéchumène est initié aux différents aspects de la vie chrétienne à partir de la connaissance de Jésus et de l’Évangile. Finalement, il reçoit le baptême dans la nuit de Pâques.

La démarche comporte plusieurs points forts : l’accueil de la parole de Dieu, la prière personnelle et communautaire. Elle conduit à la conversion, c’est-à-dire à changer sa vie pour vivre en chrétien. Cette démarche est soutenue d’abord par un « accompagnateur » que l’on rencontre régulièrement. Celui-ci apporte une catéchèse, une réflexion doctrinale, un partage de vie et un lien avec la communauté chrétienne. Elle est soutenue aussi par la participation à un groupe catéchuménat composé des catéchumènes et des accompagnateurs. Ce groupe est un lieu de partage de la parole de Dieu et un moyen de s’enraciner dans l’Église.

Le catéchuménat comporte différentes étapes. La première étape se compose d’un temps de préparation assez court précède l’entrée en catéchuménat  « pré-catéchuménat ». C’est un temps de discernement des intentions du candidat au baptême. La deuxième étape consiste dans l’entrée en catéchuménat, première étape liturgique de l’initiation chrétienne des adultes. La célébration commence par le rite d’entré dans l’Église qui a lieu en dehors de l’église, devant la porte. Après la lecture de l’Évangile et l’homélie, on donne le livre des Évangiles à chacun des catéchumènes. La troisième étape comporte l’appel décisif des adultes au baptême par l’évêque, au début du Carême.
Elle termine le temps du catéchuménat et ouvre le temps ultime avant le baptême, temps et célébrations de purification et d’illumination. Finalement, la quatrième étape comprend les « scrutins » comme préparation immédiate au baptême à Pâques. Le catéchumène participe à une célébration de purification ou de conversion où il se reconnaît pécheur et se dispose à recevoir le pardon de Dieu moyennant la réception du texte du « Notre Père » et celui du « Je crois en Dieu ».

Responsable du catéchuménat : P. Gonzague Monzón, LC (gmon@arcol.org)
Eucharistie
L’Eucharistie fait partie des trois sacrements de l’initiation chrétienne : Baptême, Eucharistie et Confirmation.

Le Baptême qui signifie l’entrée de la personne dans l’Église Catholique et l’Eucharistie lui permet de recevoir le corps du Christ. Toutefois, à l’inverse du Baptême, où les parents peuvent décider pour leurs enfants, l’Eucharistie engage le désir personnel de l’enfant qui est libre d’accepter de recevoir l’Eucharistie à chaque messe.

L'Eucharistie est un pacte d’appartenance au mystère pascale du Christ. Il s’agit de manger son corps et de boire son sang comme Il l’a dit lui-même lors de son dernier repas avec ses disciples : "Prenez et mangez-en tous, ceci est mon corps… ceci est mon sang livré pour vous". L’Eucharistie est la source et le sommet de toute vie chrétienne. D’un mot grec qui signifie « rendre grâce », « remercier », l’Eucharistie désigne par extension la messe. Les catholiques professent la présence réelle du Christ, en son corps et son sang, sous les apparences du pain et du vin, consacrés par le prêtre pendant la messe. C’est le mystère de la transsubstantiation.

La Mission des Fidèles de Langue Française à Milan offre un parcours de préparation à la Première Communion dans le cadre de la catéchèse. L’équipe pastorale se rend aussi attentive à ceux qui sont empêchés (personnes âgées, malades ou handicapées) afin qu’ils soient eux aussi nourris et fortifiés avec l’Eucharistie. Elle se prend la responsabilité d’organiser ce ministère en choisissant et en faisant connaître les personnes disponibles pour ce service.

Première communion

La Première Communion désigne la première fois qu’un baptisé reçoit le corps et le sang du Christ. Communier pour la première fois prépare l’enfant à participer activement à la vie eucharistique et est l’occasion de l’intégrer à la vie chrétienne adulte. C’est un évènement qui concorde avec un changement d’étape dans son processus de maturation humaine. L’enfant est de plus en plus conscient et commence à développer le sens critique. Il est en mesure de prendre ses propres décisions dans sa vie spirituelle.

La préparation à la Première Communion implique que la personne a étudié et intégré la signification de la célébration eucharistique, ainsi que la transformation du pain et du vin en substances du corps et du sang du Christ. Il s’agit d’un moment majeur de la vie chrétienne qui établit une relation personnelle au Christ après un parcours d'enseignement de catéchisme au cours duquel les enfants développent leurs connaissances sur la foi. Finalement, la préparation inclut la célébration du sacrement de la Pénitence.

Responsable de la Première Communion : a définir

Communion des malades

L’Eucharistie est centrale dans la vie chrétienne et dans la vie de l’Église. La communauté chrétienne se doit de faire participer à̀ sa célébration ceux qui, pour des raisons de santé, ne peuvent plus venir à l’église. Porter le Corps eucharistique du Christ aux malades permet d’associer les malades à la vie de la communauté́ ; ils peuvent ainsi, dans leur lit ou sur leur fauteuil, offrir leurs souffrances ou leurs faiblesses en union avec l’offrande que le Christ fait de lui- même, et communier à Lui en union avec la communauté́, pour la Gloire de Dieu et le Salut du monde.

La communion est un réconfort précieux pour les malades, un soutien qui les aide à̀ ne pas se replier sur leurs souffrances mais à demeurer dans la logique du don de soi et à participer activement à̀ la vie et à la mission de l’Église, par la prière et l’offrande. Porter la communion aux malades est donc un service d’Église, un ministère. On se fait porte-Christ pour Lui permettre, sacramentellement parlant, de visiter les malades. Il est important de faire le lien avec la communauté́ qui vient de célébrer dans l’Eucharistie dominicale.

Responsable de la Communion des malades : a définir
Confirmation

Le sacrement de Confirmation

La confirmation accomplit le don du Baptême.
C'est le sacrement qui donne l'Esprit Saint pour nous enraciner plus profondément dans notre vie d'enfant de Dieu, nous unir plus fermement au Christ, rendre plus solide notre lien à l'Église, nous associer davantage à sa mission et nous aider à rendre témoignage de la foi chrétienne par nos paroles et nos actions.
Comme le baptême, la confirmation imprime dans le chrétien une marque ineffaçable.

Qui peut recevoir la confirmation?

Recevoir le sacrement de confirmation est un choix personnel que l'on peut faire lorsqu'on est adolescent ou adulte : quand on a compris que l'amour de Dieu reçu au baptême est un trésor que l'on ne peut pas garder pour soi, qu'il faut le partager.
Ce sacrement est habituellement donné par l'Évêque, qui a reçu mission de « confirmer ses frères dans la foi ».
C'est vers l'âge de 15-16 ans que les jeunes font cette démarche, après un temps de préparation en équipe de jeunes ou dans un groupe avec des adultes.
  • Confirmation des jeunes
    • La Confirmation est le dernier des sacrements de l’initiation chrétienne. Il conduit les fidèles à leur pleine stature chrétienne e les appelle à exercer leur mission dans l’Église et dans le monde : annoncer Jésus Christ, célébrer la gloire de Dieu et servir l’homme et le monde. Par la Confirmation, le lien des baptisés avec l’Église est rendu plus parfait, ils sont marqués du sceau de l’Esprit Saint, enrichis d’une force spéciale de l’Esprit Saint.

    La confirmation perfectionne et complète l’effet du baptême. Elle joue dans la vie du chrétien le rôle indispensable de la Pentecôte qui rend les apôtres capables de témoigner de leur foi. Faire sa confirmation, c’est être affermi et fortifié pour témoigner en faveur du Christ. Du latin confirmation, « renforcement, affermissement », la Confirmation fait descendre le don de l’Esprit Saint sur un adolescent ou un adulte qui le demande à l’Église.

    La Mission des Fidèles de Langue Française à Milan offre un parcours de préparation à la Confirmation pour les jeunes dans le cadre de l’aumônerie. Il existe aussi un parcours de préparation à la Confirmation pour les adultes qui s’adapte aux besoins et à la situation particulière de chaque personne. Les rencontres organisées peuvent être individuelles ou collectives, avec un prêtre ou avec des laïques qui collaborent avec la paroisse.

    Confirmation des jeunes

    Les jeunes peuvent demandent le sacrement de confirmation et s’y préparent dans le cadre des paroisses et des aumôneries. Sa célébration est « un temps fort, un évènement privilégié́ dans l’Église des baptisés » au cours duquel ils disent la vitalité́ et le sérieux de leur foi.

    Le Baptême, la Confirmation et l’Eucharistie constituent l’ensemble des sacrements de l’initiation chrétienne, de ce fait, la réception de ce sacrement est nécessaire à l’accomplissement de la grâce baptismale. Il importe de le proposer largement à tous les jeunes qui ont été baptisés. C’est donc la responsabilité́ de tout chrétien de présenter les jeunes à̀ ce sacrement, et tout spécialement celle des responsables pastoraux des diverses communautés d’Église.

    Quand des jeunes font la demande de la confirmation, les communautés chrétiennes veillent à les accueillir en vérité́ et à encourager leur démarche. Elle est le signe, pour chacun d’entre eux, d’un désir de chercher Dieu et d’engager quelque chose de sa vie dans cette recherche. Dans cet esprit, les chrétiens sont appelés à̀ accueillir les adolescents tels qu’ils sont, avec leurs paradoxes et leurs enthousiasmes, dans le contexte qui est le leur.
  • Confirmation des adultes
    • Par le don de l’Esprit Saint, les confirmands sont rendus plus parfaitement semblables au Christ et sont fortifiés de la force de l’Esprit pour rendre témoignage au Christ. Traditionnellement, la confirmation est reçue au cours de l’adolescence. Un adulte, baptisé enfant et qui n’a pas été confirmé, peut recevoir le sacrement de la confirmation, quel que soit son âge. En effet, ce sacrement n’est pas destiné qu’aux jeunes, et il est nécessaire pour être pleinement chrétien.

    De plus en plus de chrétiens demandent la confirmation à l´âge adulte en tant que renouvellement des vœux du baptême et l’appel du chrétien à annoncer l’Évangile par la parole et l’action. La Confirmation adulte est un acte de foi e de conviction qui se prépare à peu près pendant un an autour de la figure de l’Esprit Saint et de son rôle dans la vie chrétienne. Cette préparation a trois éléments importants : la découverte de la Parole de Dieu ; la connaissance de Dieu et de l’Église ; et l’expérience de prière forte, de relation à Dieu dans la vie chrétienne.

    Pour les futurs confirmands, celle préparation est une sorte d’école d’évangélisation qui permet de témoigner de l’Évangile dans la vie.

    Responsable de la confirmation des adultes : P. Gonzague Monzón, LC (gmon@arcol.org)
Réconciliation
Le sacrement de la pénitence ou de la réconciliation signifie l’amour et la miséricorde de Dieu. C’est un sacrement qui nous aide à nous rappeler la grâce du baptême, qui nous a arraché au pouvoir du mal grâce à la rédemption du Christ.

Régulièrement, nous avons besoin de réorienter radicalement notre vie pour retrouver cet état de communion et de paix perdu avec le péché, qui nous éloigne de Dieu et de la communauté du Peuple de Dieu. Pour ce faire, nous avons besoin de l’aide de Dieu lui-même. En effet, la réconciliation des cœurs est l’œuvre de l’Esprit Saint, qui éclaire les consciences et nous donne la force de la conversion.

La Mission des Fidèles de Langue Française à Milan offre un parcours de préparation à la Réconciliation dans le cadre de la préparation à la Première Communion. D’autre part, il existe la possibilité de recevoir ce sacrement tout au long de l’année, mais spécialement pendant les périodes de l’Avant et du Carême. Les créneaux horaires disponibles sont annoncés régulièrement à la fin de la célébration eucharistique du dimanche. On peut toujours contacter l’aumônier de la Mission pour fixer un rendez-vous.

Responsable de la réconciliation : P. Gonzague Monzón, LC (gmon@arcol.org)
Préparation au mariage
Pour tous les couples qui désirent se préparer à Milan.
Beaucoup de jeunes Français à Milan souhaitent préparer leur mariage en Italie, puis aller le célébrer ensuite en France.
Nous comprenons tout à fait cette option et nous vous aiderons au mieux à réaliser ce projet.
Sachez cependant qu’une préparation au mariage prend un peu de temps car elle comporte plusieurs volets :

  • Un dossier administratif qui nécessite trois mois minimum s’il est simple, c’est-à-dire si vous êtes tous les deux catholiques, que vous avez été baptisé dans un pays Européen et que avez suivi une formation religieuse.
    Il peut être beaucoup plus long si vous avez été baptisé dans un pays en guerre ou un pays peu ouvert.
    Il demandera aussi une certaine délicatesse si vous épousez une personne d’une autre religion ou qui a une approche religieuse très différente de la vôtre.

  • Une préparation pastorale qui consiste en plusieurs rencontres avec un prêtre et éventuellement avec un couple qui a déjà cheminé dans le mariage.
    Ce sera l’occasion d’approfondir de nombreuses questions sur la foi, la prière en couple, les valeurs qui fondent la famille, la gestion de la
    fécondité, la fidélité et ses exigences, les relations avec les parents, l’éducation des enfants, les chances à donner à un couple pour qu’il ne s’affadisse pas, etc.

  • Une préparation liturgique qui devra se faire avec le prêtre célébrant.
    Il s’agit de choisir des lectures, imaginer une célébration à votre mesure,
    sélectionner des chants ou des musiques, comprendre les gestes et les symboles qui peuvent éventuellement être utilisés.

Sacrement des malades
Le sacrement des malades a pour but de donner une aide spéciale au chrétien confronté aux difficultés d’une maladie grave ou de la vieillesse. Le chrétien peut recevoir le sacrement des malades chaque fois qu’il est atteint d’une grave maladie. C’est le sacrement de la présence du Seigneur à nos côtés dans les moments d’épreuve que sont la maladie ou la vieillesse.

La célébration de ce sacrement consiste en l’onction d’huile bénite sur le front et en l’imposition des mains. Consacrée par l’évêque lors de la messe chrismale annuelle, l’huile dite des malades apporte force et douceur. Avec l’imposition des mains, l’onction rappelle l’attention et la tendresse de Jésus Christ envers les personnes malades. Le sacrement produit une guérison intérieure, réconciliation avec soi-même, avec ses proches, avec Dieu, mais aussi parfois guérison physique ou vrai mieux être. Dans l’onction, le Christ manifeste la tendresse du Père pour celui qui souffre en donnant son Esprit, force pour lutter contre le mal.

La Mission des Fidèles de Langue Française à Milan offre la possibilité de recevoir ce sacrement en cas de besoin. L’onction peut être administrée lors d’une célébration dans l´église, à l’hôpital, à domicile ou lors d’un pèlerinage ou activité spirituelle.

Responsable du sacrement des malades : P. Gonzague Monzón, LC (gmon@arcol.org)
Funérailles
Le sens chrétien de la mort est rappelé comme étant la dernière Pâque du chrétien dans sa signification etymologique de passage. Après avoir reçu une nouvelle vie de fils ou fille de Dieu dans le baptême et être devenu corps du Christ avec les frères dans l’Eucharistie, le chrétien qui meurt dans le Christ passe de la vie à la Vie, par la mort, et quitte ce corps pour aller demeurer auprès du Seigneur.

La célébration des obsèques n’est pas un sacrement, mais une célébration dans laquelle l’Église célèbre avec foi le mystère pascal du Christ. On prie pour que les chrétiens passent avec le Christ de la mort à la vie, qu'ils soient purifiés dans leur âme et rejoignent au ciel tous les saints, dans l'attente de la résurrection des morts et la bienheureuse espérance en l'avènement du Christ. La célébration a comme but de recommander à Dieu les défunts et d'encourager l'espérance des assistants et de développer leur foi au mystère pascal et à la résurrection des morts.

La Mission des Fidèles de Langue Française à Milan organise cette célébration pour accompagner les fidèles dans leur deuil pour les défunts de la famille et les accompagner avec confiance et espérance pour qu’ils puissent remettre entre les mains du Seigneur celui ou celle qu'ils aiment.

Responsable des funérailles : P. Gonzague Monzón, LC (gmon@arcol.org)